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易經:自律,是最高的修身

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易經:自律,是最高的修身

《易經》的一個根本思想,是“日中則昃,月盈則食”,也就是物極必反、過猶不及。
所以至為剛健的乾卦在第五爻“飛龍在天”之後,緊接著就是第六爻“亢龍有悔”。
這告訴我們,做人做事都不可太滿,須留有餘地,自己才有迴旋、不受反噬。
此乃最為深刻的自我成就之道。


而要做到這一點,就需要一種自我的克制;放到今天來說,就是自律。
脫胎於中國文化本源經典《易經》的這一點,
完全可以說既是一種最大的修養,一種最好的狀態,一種最高的修身。

易經:自律,是最高的修身

一、自律,是最大的修養

自律,是做自己心的主人

人,首先要對自己的心做得了主,才談得上高貴。因為,他由此而擺脫了受低級本能裹挾的動物性。人的本性難移,要做自己心的主人,只能靠自律。

金末元初的大理學家、大教育家許衡,有一年夏天與很多人一起逃難。在經過河陽時,由於長途跋涉,加之天氣炎熱,所有人都感到飢渴難耐。這時路邊恰好有一棵很大的梨樹,結滿了清甜的梨子。所有人都爭先恐後地爬上樹摘梨吃,只有許衡端坐樹下不為所動。

眾人覺得奇怪,便問許衡。許衡答梨樹不是我的,怎麼可以亂摘!眾人笑,道:“時局大亂,人人逃難,梨樹的主人早不知哪裡去了,你還管這幹啥?”

這時許衡說了一句流傳千古、振聾發聵的話——“梨雖無主,我心有主!”

這就是自律,這就是高貴。試想如果我們也處在那樣的處境下,我們是否能把持得住不上樹?

世人都為一點利益你爭我奪、頭破血流,世人都為佔了便宜而沾沾自喜,他們都以為自己“得”了、賺了。可從沒想想,自己這樣,和那些只知填飽肚子而一切不管不顧的動物有何區別?

越是細微處,越見真修養。人之所以是人,就是因為可以做自己這顆心的主啊!

自律,是成為更好的自己

人最終的高度,取決於對自我要求的高度,這是一定的。對自我有高要求,並嚴格去做,正是最好的自律。

明代大學士徐溥自幼天資聰明,讀書刻苦。少年時代的徐溥在私塾讀書時,一次老師發現他常從口袋中掏出一個小本本看,還以為是小孩子的玩物,看了才發現原來是他自己手抄的一本儒家經典語錄,很是讚賞。

徐溥還效仿古人,不斷檢點自己的言行,在書桌上放了兩個瓶子,分別裝黑豆和黃豆。每當心中產生一個善念、說出一句善言、做了一件善事,便往瓶子中投一粒黃豆;相反,若是內心有什麼不好的念頭,言行有什麼過失,便投一粒黑豆。

開始時,黑豆多黃豆少,他就不斷反省並激勵自己。漸漸黃豆和黑豆數量持平,他就再接再厲,更加嚴格要求自己。久而久之,瓶中黃豆越積越多,黑豆越來越顯得微不足道。

憑著這種持久的約束和激勵,他不斷修煉自己、完善自我,終成德高望重的一代名臣。

徐溥高度的自律背後,其實就是一種對自我極高的要求,並通過自律向這種高要求不斷逼近,而漸漸接近和成為更好的自己。

這種作用和方法,也尤其值得家長們藉鑑,讓孩子養成自律的意識和習慣,在不斷磨礪中成就更好的未來。

易經:自律,是最高的修身

二、自律,是最好的狀態

做人上需自律,做事上需自律;情緒,更需要自律。
能否自律自己的情緒,最能體現一個人的涵養和品質,是一種真正的修養。
這是一種心中安穩的最好人生狀態。

大喜易失言

言多必失,特別是在高興的時候,自以為沒有壞心再加上渴望傾訴,常常就會口無遮攔,所以尤其需要警惕。

大怒易失禮

這很常見,一旦怒從心頭起,便只想發洩讓自己痛快,言語過重甚至人身攻擊都是常事,豈止是失禮。

大驚易失態

曹操劉備煮酒論英雄,劉備聽到“天下英雄,唯使君與操耳”一句而驚掉筷子,那一刻起其實二人高下已判。
《甄嬛傳》中選秀一幕,站在甄嬛身邊的秀女因為受到驚嚇而殿前失儀,被賜花永不留用,大驚失態也會造成嚴重後果。

所謂“泰山崩於前而色不變”,這真正體現一個人的心性修為。

大哀易失顏

這裡的顏,不光是顏容、儀態,更多的是指精神狀態。
莊子主張人要“無情”,“吾所謂無情者,不以好惡而內傷其身”,
情太濃太深是一種執念,造成的只能是自己的內傷。

人生當中難免遭遇哀傷之事,需要懂得節制,看開和順應,才不傷自己的身體而成疾,傷自己的精神而落於消沉頹廢。

大樂易失察

人在高興的時候,往往覺得一切都是可心的、悅目的,分辨能力於是被遮蔽和削弱,失察也就乘虛而入了。

大懼易失節

恐懼,是意志的試金石,因為恐懼伴隨威脅,所以最容易失去原則與底線。恐懼的背後是關乎得失的慾望,是由它蠢蠢欲動甚至噴薄欲出,還是節制和承受住,只在自己。

情緒管理能力,對於人的事業成敗和人生質量都至關重要。而情緒管理說到底就是一種情緒的自律;自律於自己的情緒,也正是訓練自己情緒管理能力的最好方式。

易經:自律,是最高的修身

三、自律,是最高的修身

曾國藩雲:“君子責己,小人責人。”自律,就是以律人的標準、以律人的心態去律己。
“欲修其身者,必先正其心”,自律是一種風度,一份超越。

自律,要有勇氣

對己要有決心和勇氣進行反醒、剖析,對自己的問題敢於較真。大禹治水“三過家門而不入”的故事,孔子“吾日三省吾身”的處事態度等,無不都透射出自律的光輝。

三國時期,權傾朝野的曹操,帶兵打仗途中,自己騎的馬受驚,馬踏老百姓的莊稼,便自斷其發,以嚴明軍紀的故事,成為嚴於律己的典範,為後人稱道。

自律,要有骨氣

做人做事要意志堅定,經得起誘惑,不為功名利祿所累。只有抗拒誘惑,才能腳步穩,走得遠,立得住。

孟子“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,文天祥“清風兩袖朝天去,免得閭閻話短長”等話語,都充分展示出自律的錚錚鐵骨,和浩然正氣的光輝。

自律,要有底氣

人要敢於接受他律,行得端,走得正。

古人說,“律己足以服人,量寬足以得人,身正足以率人”,
只有從嚴要求自己,自覺遵守原則和規矩,紮紮實實履行好每一件事,才能養成自律的習慣。

喬布斯說:自由從何而來?從自信來,而自信則是從自律來。
自律是對自我的控制,自信是對事情的控制,控制自己才能控制事情。


李嘉誠就是一個勤奮自律的典範。
他的作息非常嚴格:不論幾點睡覺,在清晨5點59分鬧鈴響後準時起床;
隨後讀新聞,打一個半小時​​高爾夫;然後去辦公室開始工作。

如此數十年如一日,其自律幾近自虐。

牛人,都是狠角色。自虐和虐他,必居其一,或者兩條都佔。這就是他們的終極武器。

易經:自律,是最高的修身

綜上,層次越高的人,越自律。

人唯自律,才能終有一日,達到“從心所欲,而不踰矩”的高明境界。

來源:微信公眾號“京博國學”(ID:jingboguoxue),目前品質最高的國學微信公號,
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