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你以為天公人人都能拜?如果你是以下9種人拜託請迴避
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歡樂的時間過得特別快,轉眼間新年已來到了,這天對福建人而言是另一個大日子即拜天公;
不過隨著年代的改變,如今拜天公不僅僅是福建人,其他籍貫或從商的家庭都開始有拜天公的習俗!說起拜天公,是否每個人都可以拜呢?
其實並不是哦!以下有9種情形要特別注意!1、為父母、祖父母帶孝者3年內(兩週年)不可慶祝一切喜慶節日,包括天公誕,故此帶孝期間不可拜天公。 
2、為伯父母、叔父母、兄及嫂、弟及弟媳
(弟及媳雖然屬於小輩不需帶孝,但也得一年不喜慶來哀悼之)帶孝者
孝期一年內不可慶祝一切喜慶節日,故一周年內不可拜天公。
不過,古代的大家庭,伯叔兄弟都住在一起,如今盛行個人小家庭式,兄弟感情生疏。
近年發現,很多都不再為伯叔兄弟帶孝,因此也就沒守一年孝期,照常過喜慶節日及拜天公了。
3、為舅父母、姑父母、姨父母帶孝者孝期短(古代是姑父母一年,姨父母5個月,舅父母3個月。
我國早期是一律49或100天),如今多數在出殯後不為之帶孝,故照過喜慶節日及拜天公。
4、外祖父母呢?古代的孝期長,但我國的外祖父母孝期多為7天。
故可以過喜慶節日及拜天公,尤其本身的內祖父母尚健在的,更是一定要拜天公。
5、岳父母呢?古代是3個月孝期。
我國習俗認為女婿屬於半子,出殯後就無需帶孝,故可以過喜慶節日及拜天公,
尤其本身父母健在的,更是一定要拜天公。
曾經見過女婿一家在岳父母逝世後也不拜天公,這是不了解女婿沒孝的因素;
也有認為“骯髒”不敢拜,帶孝不是骯髒的事,
那是因為帶孝不可進行喜慶活動而不可以祭拜天公之故,這些觀念都很錯誤!
6、出嫁女兒帶本身父母的孝可以拜天公嗎?出嫁女兒有3年(兩週年)的孝期,
她可以為夫家準備祭品等工作,
但本身不可以拜天公,其公婆、夫婿、兒子們都可以祭拜。
7、坐月內的產婦可以拜天公嗎?產婦身體虛弱,應該多休養,不宜處理一切事務及外出拋頭露面,故不可以拜天公。
但其夫家的所有人都可以祭拜,設使擔心進入月內房身體不潔,
那就以七色花及柚子葉或石榴葉等噼邪物來沐浴除穢就行了。
8、倘若天公誕期間,正好遇到親戚如外祖父母、姑父母、舅父母、姨父母逝世,可以拜天公嗎?這個問題可不容易處理,如果本身家中尚有長輩(如自己的祖父母或父母)健在,那可以照常拜天公。
假如長輩已故,那就依照情況斟酌而行,或慶祝天公誕後才赴喪,或赴喪而不拜天公也可以。
9、兒女殤亡,可以慶祝天公誕嗎?不滿8歲的不辦喪禮,8歲至19歲夭亡者,稱為“殤”,20歲以上才是成年人(我國有未婚者均歸類為非成年人之俗)。
古代8歲以上的子女殤亡,有5個月至9個月的喪期。
我國風俗不為晚輩帶孝,甚至認為長輩最尊,兒女或媳婦早逝,依然照過喜慶節日,但也有一些人遵行一年不過喜慶節日之俗。
個人認為一年不過喜慶節日較合情合理,畢竟至親逝世就不宜喜慶活動了。
出嫁女兒及女婿早逝則無需遵守此俗,可以照常過節拜天公。


 

拜天公的傳說與禁忌閩台民間稱正月初九為「天公生」,其故事出自女媧娘娘開天地,造萬物。
初一為雞日,初二為狗日,初三為豬日,初四為羊日,初五為牛日,
初六為馬日,初七為人日,初八為穀日,初九為天日,初十為地日。
這一天婦女會準備清香花燭、齋碗,擺在天井巷口露天地方膜拜蒼天,求天公賜福。

「天公」就是「玉皇大帝」,道教稱之為「元始天尊」,是主宰宇宙最高的神,
祂是統領三界十方諸神以及人間萬靈的最高神,代表至高無上的「天」。
傳言天上地下的各路神仙,在這一天都要隆重慶賀,
玉皇會在其誕辰日的下午回鸞返回天宮,此時道教宮觀內均要舉行隆重的慶賀科儀。
在這一天,人們都會舉行祭典以表慶賀,從午夜零時起一直到當天淩晨四時,都可以聽到鞭炮聲不斷。

祭拜天公的儀式,相當隆重,在正廳天公爐下擺設祭壇,
一般都是用長板凳或矮凳先置金紙再迭高八仙桌為「頂桌」,桌前並繫上吉祥圖案的桌圍,後面另設「下桌」。

「頂桌」供奉用彩色紙製成的神座(象徵天公的寶座),前面中央為香爐,爐前有紮紅紙面線三束及清茶三杯,爐旁為燭臺;其後排列五果(柑、橘、蘋果、香蕉、甘蔗等水果)、六齋(金針、木耳、香菇、菜心、菀豆、綠豆等)祭祀玉皇大帝;下桌供奉五牲(雞、鴨、魚、卵、豬肉或豬肚、豬肝)、甜料(生仁、米棗、糕仔等)、紅龜粿(像龜形,外染紅色,打龜甲印,以象徵人之長壽)等祭玉皇大帝的從神。舊時的這天晚上,男女相聚在大樹下(最好是桂花樹)唱歌,請玉皇大帝最寵愛的小女兒七仙女下凡,所唱歌曲必須歡樂吉祥,讓七仙女高興,祂一高興,父皇玉帝就會保佑人間一切順利。

如何祭拜天公祭拜天公的時間約從正月初九這一天的子時,也就是淩晨十一點至一點之間開始,一直到隔天清晨七點前都可以,由於玉皇大帝是中國民間身份最大的神明,人們覺得祂是至高無上,所以祭拜前全家必須要齋戒沐浴,祭拜時由家中的長者先上香行三跪九叩大禮,再依長幼順序分別上香。

祭拜天公必須非常隆重,供品也必較講究,頂桌主要以清素齋品為主,下桌擺的五牲葷食是獻給天宮的部屬神明。而頂桌除了齋品外,還要鮮花、蠟燭各一對。並且還要以紅龜粿、發粿來敬奉。因為紅龜粿代表吉祥,而上頭的龜甲圖案表示長壽,來說明天公有保育萬物之德,必須長長久久,地位遠超人類祖先。
至於獻給天公的銀紙錢則是需要用特別製作的「天公金」,來代表人們對天公崇高的敬意。

講究儀式的家庭,會在戶外或在戶內院子裡選擇一處沒有遮攔、可以直對天際的空間,用兩張桌子重疊成高壇,又在兩側各放一枝甘蔗,以便朝望天空祭神。祭神的甘蔗須帶葉,以征節節上升甜節節和開枝散葉。

祭拜小禁忌由於民間非常重視祭拜天公,所以這一天都有一些不可觸犯禁忌。如不可曝曬女性內褲、不可以隨便傾倒便桶、口出穢言……等等,以免褻瀆崇高的玉皇大帝。

閩南人流傳的一則傳說把「天公生」看得比新年重要,並且對傳說內容作了解釋。傳說中,在唐朝,黃巢的軍隊曾在新年間從北方到南方(也有人說是宋朝楊宗保,又有人說是唐代開漳聖王陳元光),北方軍隊在遇到服飾與語言不同的福建居民時,由於聽到這些居民自稱是「狼」(閩南音「人」的讀音),而大開殺戒。

 

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