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佛曰:「一念放下,萬般自在。」
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佛曰:「一念放下,萬般自在。」一念之心能夠放下,萬事就會得到解脫與自在。
這是我一直所追求的一種人生態度。

阿彌陀佛 一念放下,萬般自在


古有兩種有著鮮明對比的人生態度,
一是屈原的堅守信念,寧為玉碎;二是漁父的灑落超脫,全身無害。
顯然,我是更傾向於後者的人生態度,大丈夫就應該拿的起,放的下,活的灑脫。
人生在世,無不圖個自由快樂,何必自尋煩惱。

「自認逍遙便是仙,管它風流不風流。」雖有點放蕩不羈,但正直青春年華的我們,
我覺得我們應該要具備放蕩不羈,所謂「放蕩不羈愛自由」,自由,人之所求,
所以,放蕩不羈一點挺好,但不能過於放縱,不然就會跌入萬丈深淵。


凡事看得開些,才能不亂心境。
「一念放下,萬般自在」,「一念放下」看似消極,實則不然。
「一念」,在這裡,我把它看作為人的七情六慾,本來人有七情六慾是極為正常的,
要讓一個人放下七情六慾,也是不可能的,除非他已不在是一個人。
只是人們往往對於一些事物太過於執著,從而會擾亂心志,喪失對事物的判斷。

「一念」之過在於執著,人們總是喜歡跟自己較勁,
常有一種「不到長城非好漢」之勢,這種心態往往會把人逼上絕境。
退一步海闊天空,該放下的時候就應放下,
放下並不意味著失去,放下是為了更好的拿起,只有真正放下了,才能得到解脫與自在。

若心裡放下了,天地也將變得更寬了。但是現實生活中,
人們往往會很難做到放下,自己喜愛的固然放不下,不喜愛的也會放不下。
愛恨都會使人銘記心頭,無法釋懷自己。
只能說明我們修行還不夠,若能體會老子的「無為」思想,一切就可以化解了,
無為即有為,放空自己才能更好的充實自己。

 

阿彌陀佛 一念放下,萬般自在


一念起,一念滅。
世間的事物變化無常,不管是愛的,還是恨的,都不必太過執著於心。
擁有的可能會失去,失去了的也會在回來,緣起緣滅。
我們要做的就是儘量解脫自己,朝著自己所認為自在的道路前行。

日子一天一天地漸行漸遠,終有一天,你會發現你曾經所執著於心的東西只不過是雲淡風輕。
晚上,透過窗子,望向漆黑的夜,有時候會捫心自問,再緊握與放下之間,
到底是哪個環節出了差錯,縱使用盡全力也無法改變結果,就像屈原只能以死來表明心志。
哦,其實也只有經歷過執著的人才會懂得放下,
而執著的人並非都會明白只有放下了,才能真正得到解脫與自在。
人生就是一場修行之旅,患得患失。
修行之路,無非就是要明白一個道理,得即是失,失即是得,
放下一切,方能倍感輕鬆,萬般自在,此乃我所認為的大智慧人生。

 

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