中國自古就高度重視家教和門風，
歷史上那些名門望族之所以培養出無數偉大人物，無不得益於此。
古人早就知道，家教決定孩子的出息，門風決定孩子的教養。
父母總希望給孩子最好的東西，須知最好的東西就是良好的教養和優秀的品格。
因為只有具備這些，對內才能真正做好人，對外才能真正做好事。
尤其是下面這三點。
一、知好歹
過去的人大都不能識文斷字，卻大都通情達理，就是因為古時候的家教和家風，
都教孩子厚道做人，勤儉持家，守住本分，不能辱沒祖先。
這是基本的家風，也是家教的基本。
用一句大白話說，就是要教會孩子知道好歹。
知道了好歹，孩子本性中的善良，就會指引他去做好的事情，拒絕做壞的事情。
孩子的優良品質，就是在這個過程中慢慢培養出來的。
將來孩子踏入社會，這些品質也能起著定盤星和指路燈的作用，
能讓孩子不走歧路、邪路，並得到善良所應有的回報。
知好歹，這關乎孩子的情感和內心認同，
所以最好的辦法是從小給予他們相關的薰陶，
在生活的潛移默化中讓他們接受和認同，內化為自己的價值觀念。
現在很多孩子不知好歹，甚至做出傷天害理的事。
在從前貧瘠的時代，人們守著古訓的時候，
孩子卻不敢不知好歹，不敢傷天害理，那是要跪在祖宗牌位前挨板子的。
過去孩子要是傷害一個小動物，家長會說甚至打孩子。
而現在，
一群大學生為了找刺激就會去虐待一隻小貓，並看著老貓急得哀號而喜笑顏開。
這值得我們深深反思。
二、懂規矩
孟子有句家喻戶曉的話：沒有規矩，不能成方圓。
規矩是為人行事的準則，背後則是讓人明事理。
教孩子懂規矩，就是教孩子明事理。
然後孩子才能知道什麼是該做的，什麼是不該做的；
才會去做該做的，遠離不該做的。
這樣日後自然就能行得正、走得穩。
《增廣賢文》中說：嚴父出孝子，慈母多敗兒。
《韓非子》中也說：夫嚴家無悍虜，而慈母有敗子
（有嚴厲家長的家庭里連兇悍的下人都沒有，而溺愛子女的慈母卻容易慣出敗家子）。
現在教育孩子主張寬愛，要因勢利導，這當然是對的。
但因為孩子的特性——理解能力和自律能力都還比較差，
所以古代那種嚴家教的方式雖然應當有所揚棄，卻依舊值得借鑑。
粗暴打罵固然不可取，態度嚴厲一些，對教孩子懂規矩還是很有好處的。
教孩子懂規矩，主要就是規矩清楚、賞罰分明。
孩子言行合乎規矩，就要及時地表揚和鼓勵；
不守規矩的時候，批評和責罰也絕不能少。
家長有原則，孩子才能對規矩有敬畏。
此外，非常重要的是家長必須以身作則，為孩子作出表率。
家長做不到，孩子打心眼裡就不服氣。
家長做到了，孩子還很可能會自己跟著做。
三、會感恩
感恩，即知恩圖報，是中國文化中極有分量的一種品格。
古人對此說了很多，告訴了我們為什麼要感恩，以及感恩的重要性。
「羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義」，這說的是不忘父母養育之恩；
「一日為師，終身為父」，這說的是不忘師恩；
「滴水之恩，當湧泉相報」，這說的是不忘別人幫助之恩；
「喝水不忘挖井人，前人栽樹後人乘涼」，這說的是不忘前人之恩……
一份感恩之心，可以串起這麼多珍貴的品質，父母怎能不為孩子打算呢？
事情上引導孩子，生活中薰陶孩子，日積月累下去，則是最好的路徑。
現如今生活好了，父母對孩子都是捧在手上怕摔了、含在嘴裡怕化了，
孩子在家的地位可謂是「位高權重」。
全家一切以孩子為中心，孩子們從小到大都是處在被愛的位置，久而久之，
很多孩子就會認為從父母親人那裡得到的都是理所當然的，
於是就會只知道索取、不知道回報，
自然就不會想著去關心和感激他人。家長們對此要警醒。
綜上：《戰國策》中說：父母之愛子，則為之計深遠。
如何計深遠呢？
就要把做人最根本、最重要的東西，儘早地教給他們。
而知好歹、懂規矩、會感恩都是為人的大素質、做人的大原則。
教會孩子這些，一定能讓孩子一生的路更順，活得更安穩。
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